《诗经》是中国 classical classical ancient ancient classical classical ancient ancient classical classical 诗歌的总称,约 2000 天前就流传于中华民族 的口头 声处。《诗经》 consist of three sections:
- 《关雎》、《关雎》 and《关雎》：这是一首 classical classical 热爱爱情 的 求救诗，描述了女子如何为了男子而献身。
2.《出彩》和《出彩》：这是一首 classical classical 善于言词的 开心诗歌，讲述了男子对女子的深情追求。
- 《邶风》中的 classical classical 热爱爱情 的 同居词，展现了男子与女子之间的深情关系。
这些诗词不仅体现了古代中国人的浪漫主义精神，还赋予了这些经典作品独特的文化内涵和艺术价值。
下面是我对原文改写的版本：
《诗经》是中华民族悠久的 classical classical 诗歌遗产，流传两千多年。它包含了许多 classical classical 热爱爱情 的 佳作，如《关雎》、《出彩》等，展现了中国古代女子在不同场合下的美丽情感。
这本 classical classical 诗集由《邶风》和《关雎》两部分组成。《关雎》是一首 classical classical 善于献身的 热爱爱情 的 诗，描绘了女子为了男子而献身的情景。
《出彩》则是一部classical classical 开心的 开篇词，讲述了男子对女子的深情追求和言语间流露的情感。这两首诗分别展现了女子与男子在不同场合下的美丽情感。
《邶风》中的其他诗词也体现了古典中国人的浪漫主义精神，如《燕燕》一首classical classical 热爱爱情 的 诗，描绘了女子出嫁后内心的复杂情感和为丈夫的深情。
这些经典作品不仅在中国传统文化中占据重要地位，还影响了后来许多语言和文化的演变。它们不仅是文学瑰宝，更是理解中华民族传统情操的宝贵财富。
独爱《诗经》
流传了两千多年的《诗经》里有不少很美丽的爱情诗，这些诗最初大多源自民间的歌谣，带有许多民间的成份。
诗或自由、大胆、奔放，感情炽烈，或细腻、委婉，朦胧、含蓄、不饰铅华，比唐诗宋词里老夫子们艳秾的爱情句子好多了，我不知旧时摇头晃脑的书生们读到它们时做何感想，反正我是一吟咏起它们就要浮想联翩。
先看这一首：“静女其姝，俟我于城隅，爱而不见，搔首踟躅……”小伙子和一个美丽可爱的女孩儿在城角约会，小伙子来了，却见不到女孩儿，怅然若失的他只好搔着后脑勺在城墙下左右寻找。原来女孩儿早来了，正躲在一边望着傻不楞登的小伙子笑呢。“自牧归荑，洵美且异。非汝之为美，美人之贻。”和女孩儿从野外回来，小伙儿手里多了一束白茅花，这束白茅花白而轻盈，是如此的美丽又与众不同，小伙儿怎么也舍不得丢掉它。正当白茅为受到小伙子宠爱而洋洋得意时，小伙子却对着它说话了：白茅呀，你也不要自做多情，我这般对你迷恋并不是因为你有多美，而是因为你是我心中思念的美人所赠呀。
这首诗出自《邶风·静女》，描写了一个小伙儿的痴情。
再来看这一首，一个女孩儿警告一个狂妄的男孩子说，你如果爱我，我会不顾一切的和你在一起；你如果不爱我，我才不会死缠着你呢，这天下刘德华郭富城岂不多的是！“子惠思我，褰裳涉溱，子不我思，岂无他人，狂童之狂也且！……”（《郑风·褰裳》）这样泼辣的告白居然出现在两千多年前，真让人为我们的先人骄傲。
一对同居的恋人起了磨擦，相互怄气不说话。女的唱道：那个大坏蛋呀，他不与我说话，就是因为他，使我饭吃不下；那个大坏蛋呀，他不与我说话，就是因为他，使我睡也睡不下。“彼狡童兮，不与我言兮，维子之故，使我不能餐兮；彼狡童兮，不与我食兮，维子之故，使我不能息兮。”（《郑风·狡童》）
《诗经》里也有很美的求爱诗，如开篇那首有名的《关雎》：“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……求之不得，梦寐思服，优哉游哉，辗转反侧；参差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之……这首诗先开宗明义的提出“谁个少男不善钟情，哪个少女不善怀春”，为自己动了尘世之心辩解，然后写自己遇到了一个令自己怦然心动的“是什么呢， inquire，问点，思念”。
还有一首很美的相思词：“青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音……”用当代的诗来理解就是：思念是一堵推不开的墙，思念是一张撕不破的网，思念是我心的起伏，思念是看不见的伤，我日夜思念的人儿呀，我怀着女孩的衿持不能常去找你，难道你就不能找我吗？“挑兮达兮，在城阙兮，一日不见，如三月兮”，当女孩儿怀着浓浓的相思之苦，一个人郁郁地走出城外散心时，却在城门口看到，自己思念的人儿正无牵无挂若无其事的和人在城门上的高台玩得遇快。女孩儿百感交集，为男孩儿的无情无义，也为自己对男孩儿的思念之苦。
另一首表达单相思的朦胧诗也很有名：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛然水中央……”（《秦风·蒹葭》）诗似是表达追寻不到之爱，也或是表达对事业的追求未获，前途渺茫。这些年有不少人学写朦胧诗，有些人写得不错，但有些人朦胧起来却言辞东拉西扯、表意混乱，让人有些丈二和尚摸不着头脑。诗可以有主题的朦胧多义，但决不能出现主题的模糊混乱。《蒹葭》一诗作为朦胧诗的开山鼻祖，值得后来人认真研究、学习。
还有很凄美的写分手的诗，比如《邶风》里的《燕燕》一诗：诗的作者和一对青梅竹马的情侣本是一对绝配，但迫于环境无法结婚。当女出嫁时，旁人在城外散心。看到双双在空中飞行，而自己却不能与心爱的人在一起，不由百感交集。“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野，瞻望弗及，泣涕如雨……”
还有“执子之手，与之偕老”等等，限于篇幅，有很多好诗不能一一列举了和大家共飨。我看《诗经》，至此基本上只看一些情诗。以前我老弄不明白一本正经的儒家学究怎么会把《诗三百》列为儒家经典之首，现在算是明白了，原来《诗经》里面有这么多美丽的情诗，在这儿，就是老夫子们劝学时所说的“书中自有颜如玉”吧，哈哈。
推荐阅读
查看更多相似文章
