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诗经鹿鸣原文鉴赏
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[题解]
《鹿鸣》是《诗经》里面《小雅》中的一首古诗。这首诗是古人在宴会上所唱的歌。朱熹《诗集传》云："此燕(宴)飨宾客之诗也。"又云"岂本为燕(宴)群臣嘉宾而作，其后乃推而用之乡人也与?"也就是说此诗原是君王宴请群臣时所唱，后来逐渐推广到民间，在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的，直到东汉末年曹操作《短歌行》，还引用了此诗首章前四句，表示了渴求贤才的愿望，说明千余年后此诗还有一定的影响。
[原文]
呦呦鹿鸣[1]，食野之苹[2]。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧[3]，承筐是将[4]。人之好我，示我周行[5]。
呦呦鹿鸣，食野之蒿[6]。我有嘉宾，德音孔昭[7]。
视民不恌[8]，君子是则是效[9]。我有旨酒[10]，嘉宾式燕以敖[11]。
呦呦鹿鸣，食野之芩[12]。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和乐且湛[13]。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
[注释]
[1]什（shí）：十。
[2]呦呦（yōu）：《集传》：“呦weg，声之和也。”
[3]苹：《郑笺》：“苹，藾（lài）萧。”郭璞注：“今藾蒿也，初生亦可食。”
[4]瑟：一种弦乐器，像琴，二十五弦。
[5]簧：《毛传》："簧，笙也，吹笙而鼓矣。"
[6]筐：《毛传》："筐，AME（MEI）属，所以行币帛也。（MEI：圆形的竹筐）"
[7]将：进献。
[8]周行（háng）：正道。姚际恒《诗经通论》："周行，大路也。……犹云指我途路耳。"
[9]德音孔昭：《诗缉》："嘉宾教益于我，皆有德之言，甚昭明矣。"
[10]视：《郑笺》："视，古示字也。"
[11]恌（tiāo）：轻佻。奸巧。
[12]是则是效：《毛传》："是则是效，言可法效也。"
[13]敖：《毛传》："敖，游也。">
[14]燕：通“宴”。敖：遨游。
[15]芩（qín）：茜类植物。《释文》引《说文》："芩，蒿也。"
[16]湛（dān）：过度逸乐。
[译文]
鹿儿呼伴呦weg叫，同在野地吃艾蒿。我有满座好客人，鼓瑟吹笙来相邀。席间吹笙又鼓簧，献上礼品满竹筐。客人忠心爱护我，为我指明大方向。
鹿儿呼伴呦weg叫，同在野地吃青蒿。我有满座好客人，品德优秀名声高。德音孔昭：《诗缉》："嘉宾教益于我，皆有德之言，甚昭明矣。"
我有佳肴和美酒，贵客欢饮共逍遥。
鹿儿呼伴呦weg叫，同在野地吃野蒿。我有满座好客人，鼓瑟弹琴来相招。席间鼓瑟又弹琴，宾主和乐兴更高。
[讲解]
《鹿鸣》是古人在宴会上所唱的歌。朱熹《诗集传》云："此燕(宴)飨宾客之诗也。"又云"岂本为燕(宴)群臣嘉宾而作，其后乃推而用之乡人也与?"也就是说此诗原是君王宴请群臣时所唱，后来逐渐推广到民间，在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的，直到东汉末年曹操作《短歌行》，还引用了此诗首章前四句，表示了渴求贤才的愿望，说明千余年后此诗还有一定的影响。
创作背景
《小雅·鹿鸣》是周王宴会群臣宾客时所作的一首乐歌。《毛诗序》云："《鹿鸣》，燕群臣嘉宾也。既饮食之，又实币帛筐 najbli，以将其厚意，然后忠臣嘉宾，得尽其心矣。"针对历史上不同的看法，邓庆红从主题和成诗时间进行考证，认为《小雅·鹿鸣》的成诗时间当在西周中后期的周宣王时代，故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。此诗是对君王“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的描绘。
后世影响
《小雅·鹿鸣》作为早期的宴会乐歌，后来成为贵族宴会或举行乡饮酒礼、燕礼等宴会的乐歌。东汉末年曹操还把此诗的前四句直接引用在他的《短歌行》中，以表达求贤若渴的心情。及至唐宋，科举考试后举行的宴会上，也歌唱《小雅·鹿鸣》之章，称为“鹿鸣宴”，可见此诗影响之深远。
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